{"id":181974,"date":"2026-02-03T11:00:00","date_gmt":"2026-02-03T10:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/bizkeliza.org\/?p=181974"},"modified":"2026-02-03T09:43:51","modified_gmt":"2026-02-03T08:43:51","slug":"gure-begirada-geure-arazoetara-mugatzen-badogu-arima-zimurtu-egiten-da","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/bizkeliza.org\/eu\/noticia\/gure-begirada-geure-arazoetara-mugatzen-badogu-arima-zimurtu-egiten-da\/","title":{"rendered":"“Gure begirada geure arazoetara mugatzen badogu, arima zimurtu egiten da”"},"content":{"rendered":"\n

<\/p>\n\n

Simeonen eskailerak<\/strong>Jaunaren Aurkezpenaren Eguna (Biziera Sagaratuaren Eguna)<\/strong><\/p><\/h3>\n\n

Irakurgaiak: <\/strong>Malakias 3, 1-4 (galdatzailearen sua); Salmoa:<\/strong> 23 (24), 7-10; Hebrearrei 2, 14-18; Lukas 2, 22-40 (Simeon, Ana, Aurkezpena)<\/p><\/p>\n\n

\n\n

Las escaleras del Templo de Jerusal\u00e9n eran de piedra caliza. Empinadas. El sol de Oriente Medio golpeaba fuerte sobre ellas a mediod\u00eda.<\/p>\n\n

Sime\u00f3n las sub\u00eda cada ma\u00f1ana. Con ochenta a\u00f1os. Con noventa. Apoy\u00e1ndose en el bast\u00f3n, notando el peso del cuerpo en las rodillas. Y Ana hac\u00eda lo mismo. Cada d\u00eda. Durante a\u00f1os y a\u00f1os.<\/p>\n\n

\u00bfPor qu\u00e9? No por costumbre. No por inercia. No porque “es lo que siempre he hecho”. Sub\u00edan esas escaleras porque esperaban a alguien especial. Y cuando esperas a alguien de verdad, est\u00e1s siempre preparado para poder recibirlo.<\/p>\n\n

<\/p>\n\n

Eskailerak igotzen jarraitu<\/strong><\/p><\/h3>\n\n

Hoy en este templo, vemos personas vestidas de calle, o con h\u00e1bitos de distintos colores; hay rostros curtidos por el tiempo, otros m\u00e1s j\u00f3venes; acentos de cerca y acentos de lejos. Y la pregunta es la misma que para Sime\u00f3n: \u00bfpor qu\u00e9 seguimos subiendo las escaleras?<\/p>\n\n

Porque se puede subir por inercia. Se puede rezar Laudes porque toca, ponerse el h\u00e1bito o no pon\u00e9rselo porque es lo que hay, venir a esta celebraci\u00f3n porque es el d\u00eda. Se puede hacer todo eso y no esperar nada ni a nadie importante. Se pueden hacer las cosas con rutina vestida de piedad.<\/p>\n\n

Malaqu\u00edas habla hoy de intervenciones fuertes de Dios. “Ser\u00e1 como fuego de fundidor, como lej\u00eda de lavandero”. Suena amenazante. Pero el fuego del fundidor no destruye la plata: la purifica. Le quita la escoria para que brille lo que siempre estuvo ah\u00ed.<\/p>\n\n

Podemos mirar a nuestras comunidades y ver solo las enfermer\u00edas llenas, las vocaciones escasas, el cansancio acumulado. La liturgia de hoy quiere corregir esa mirada. Lo que est\u00e1 sucediendo parece debilitamiento. Pero tal vez sea transformaci\u00f3n purificadora.<\/p>\n\n

Las manos que han servido durante cuarenta, cincuenta a\u00f1os. Las rodillas gastadas de rezar y cansarse en el servicio. Los “s\u00ed” pronunciados en silencio cuando nadie mira. Eso no es desgaste: eso es oro acrisolado. Cada renuncia que nadie vio ha ido quitando escoria. Y lo que queda es ofrenda.<\/p>\n\n

Sime\u00f3n llevaba a\u00f1os esperando. Y cuando lleg\u00f3 el momento lo que vio entrar fueron dos j\u00f3venes pobres con un ni\u00f1o. Mar\u00eda y Jos\u00e9, confundidos entre los muchos peregrinos, con dos pichones porque no les llegaba para un cordero. La novedad de Dios llega envuelta en pa\u00f1ales y decepciona a muchos. Llega demasiado peque\u00f1a, demasiado extra\u00f1a, demasiado diferente de lo que hab\u00edamos esperado.<\/p>\n\n

Bokazinoak<\/strong><\/p><\/h3>\n\n

Hoy surgen vocaciones en otros continentes. Algunas llegan aqu\u00ed, con otros estilos, otra manera de entender muchas cosas. Y a veces la tentaci\u00f3n es pensar: “Esto no es lo que yo esperaba. Esto no es lo que era”.<\/p>\n\n

Y es verdad. No es lo que era. Porque nunca lo es. La gracia de Dios no viene a repetir el pasado. Quiere transformarlo para bien, pero el ser humano est\u00e1 aqu\u00ed para complicarle la tarea.<\/p>\n\n

El gesto m\u00e1s profundo del evangelio de hoy es que Sime\u00f3n abre los brazos. No se aferra a su puesto. No mira al ni\u00f1o con recelo pensando si har\u00e1 las cosas como se deben hacer, como uno lo esperaba. Abre los brazos y le recibe.<\/p>\n\n

Los j\u00f3venes que se abren a la vocaci\u00f3n no vienen a borrar la historia. Vienen a asumirla y a encarnarla. Y si, es cierto, a veces a los que somos ya viejillos nos parecen flojos, inconstantes, quebradizos o lo que sea que nos parezcan. Pero llegan a tomar el testigo para que la luz no se apague. El abrazo de Sime\u00f3n al ni\u00f1o es el abrazo de la memoria agradecida que se abre con confianza hacia un futuro en el que la entorcha pasa a manos de otros corredores.<\/p>\n\n

Hoy, con Sime\u00f3n y con Ana, queremos mirar tambi\u00e9n a nuestros mayores. No solo en sus limitaciones. Miremos sus ojos. En los ojos de una religiosa o religioso anciano que ha sido fiel hay una sabidur\u00eda que no se aprende en ning\u00fan libro. Son a\u00f1os de vida entregada, de silencios mantenidos, de obediencia que no ha sido siempre f\u00e1cil.<\/p>\n\n

El evangelio dice que Sime\u00f3n fue al templo “movido por el Esp\u00edritu” a ver cumplida su esperanza. Y cuando tuvo al ni\u00f1o en brazos, dijo esa frase que repiten cada noche las comunidades orantes: “Mis ojos han visto tu salvaci\u00f3n”.<\/p>\n\n

Ah\u00ed est\u00e1 el secreto, la clave que separa al viejo amargado del anciano convertido en profeta. El secreto del alma, con veinte a\u00f1os o con noventa, no est\u00e1 en negar los achaques, ni en fingir que todo va bien. Tampoco est\u00e1 en hacer las cosas que hay que hacer, porque se puede hacer todo lo que hay que hacer y vivir en la tristeza. El secreto est\u00e1 m\u00e1s bien en buscar y encontrar a Cristo en todo lo que hagamos. Y es que los que acabamos de celebrar su nacimiento, queremos vivir, con El y en El.<\/p>\n\n

Si centramos la mirada en nuestros problemas \u2014las casas que se cierran, el cuerpo que no responde\u2014 el alma se arruga. Pero si seguimos buscando a ese Jes\u00fas, ni\u00f1o y adulto, si lo buscamos en la Eucarist\u00eda, en el hermano dif\u00edcil, en el pobre que toca la puerta, entonces nuestra esperanza est\u00e1 viva.<\/p>\n\n

Zeinuak<\/strong><\/p><\/h3>\n\n

Hoy encendemos velas. Son un signo. Pero los signos solo lo son cuando est\u00e1n respaldados por convicciones vivas e importantes. Hoy encendemos las velas porque queremos seguir subiendo la escalera del templo con convicci\u00f3n y esperanza.<\/p>\n\n

Sime\u00f3n vio lo que esperaba. Pod\u00eda irse en paz. Pero antes de decir adi\u00f3s, nos dej\u00f3 un \u00faltimo gesto: abri\u00f3 los brazos y entreg\u00f3 al ni\u00f1o. Eso es lo que nos toca ahora a la mayor\u00eda de los aqu\u00ed presentes. No aferrarse. Abrir los brazos. Entregar lo recibido a quienes vienen detr\u00e1s. Y mientras esperamos la revelaci\u00f3n definitiva, seguiremos subiendo al templo cada d\u00eda, convencidos de que all\u00ed nos espera quien es luz para alumbrar a las naciones y gloria de su pueblo.<\/p>\n\n

+ Joseba Segura<\/p>\n\n

Bilboko Gotzaina<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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