![\"\"](\"https:\/\/bizkeliza.org\/wp-content\/uploads\/2026\/02\/Presentacion-Estrella.jpg\")
Salbatzeko preminarik ez dauala uste dauan kultura<\/strong><\/p><\/h3>\n\n \u201cSalbazinoaren hizkuntza antxinakotzat, zaharkitutzat eta, batzuetan, susmagarritzat joten da<\/em><\/strong>\u201d, esan eban gotzainak. Bere esanetan, gaur egungo europar testuinguruan, askoren ustez erlejinoa iraganeko kontua da eta batzuentzat kaltegarria be izan da. Horren parean, zientzian, teknologian, politikan edo psikologian jartzen da uste osoa, guzti horreek giza garapenerako nahiko dirala pentsatuta.<\/p><\/p>\n\n Baina, Segurak adierazo ebanez, bada paradoxa bat: \u201cAldi berean, egonezin sakona atzematen da, gero eta hedatuago dagoan larritasuna, hiper-konexinoaren erdian dagoan gizartea\u201d<\/strong><\/em>. Bere ustez, ongizate materialak ez dau zentzunaren inguruko krisia deuseztatu.<\/p><\/p>\n\n Bost tirabira<\/strong><\/p><\/h3>\n\n Gotzainak bost tirabira aitatu ebazan “kultur ikono”<\/em> eta “ikono ebanjeliko”<\/em> deitu ebazanen artean.<\/p><\/p>\n\n Guztiz hedatuta dagoan “zu zeu izan zaitez”\u00a0<\/i>mezuaren aurrean, kristau nortasuna asmatu ez ezik jaso egiten dala esan eban On Joseba Segura gotzainak. Bere esanetan,\u00a0“ez dot bizitzea merezi dodala erakutsi beharrik. Autortuta daukat hori”.<\/em><\/p><\/p>\n\n Bateoan, kristauak bere izenez deitua eta musu-truk maitatua izan dala ospatzen dauala gogoratu eban. Esan ebanez,\u00a0“onarpena, merituaren aurretik da”,\u00a0<\/em>beste ezer baino lehen balioa erakutsi beharra beharrezko dan beste sistema batzuekin alderatuta.\u00a0<\/p><\/p>\n\n Bere eretxiz, askatasun absolutua eskaintzen dauan kultur agintariak, azkenean, akidura dakar:\u00a0“agintzaria, askatasuna zan, baina emaitza, akidura da”.<\/em><\/p><\/p>\n\n Bigarrenik, pekatuaren hizkuntzaren desagerpena aitatu eban: “Lehen pekatua zana, orain trauma edo osasun-arazoa da”.\u00a0<\/em>Psikoterapiaren garrantzia ukatu barik, norbere erantzukizuna ezerezteko arriskuaz ohartarazo eban.<\/p><\/p>\n\n Azaldu ebanez,\u00a0“arazoa ez da terapia, erruaren, parkamenareneta adiskidetzearen hizkuntza erabat desagerrarazotea baino”.\u00a0<\/em>Egindako gatxa autortu ezik,\u00a0“ez dago ez parkamenik, ez adiskidetzerik, bakarrik aldarrikapena”.<\/em><\/p><\/p>\n\n Seme xahutzailearen parabola aurkeztu eban ikono ebanjeliko lez:\u00a0“Pekatu egin dot zeruaren aurka eta zure aurka”.\u00a0<\/em>Pekatua izendatzeak aitaren besarkada jasotzea eta duintasuna berreskuratzea ahalbidetzen dau.<\/p><\/p>\n\n Gotzainak zalantzan jarri eban aurrerapen tekniko edo politikoan oinarritutako salbazino immanente hutsaren ideia. Giza mugak gainditzea agintzen daben joera transhumanista barriez be ohartarazo eban.<\/p>\n\n Bere esametam. “kristau itxaropena ez da historiaren bilakaerari buruzko baikortasunean. Gertaera jakin baten oinarritzen da: Kristo biztu egin da”.\u00a0<\/em>Hori argitzeko, Ipar Irlandako bake prozesuan esku-hartu eban eta urte askotan “Jesukristo berbiztu”<\/em> egin daneko ziurtasunean iraun eban Alec Reid<\/strong> irlandar abade erredentziotarraren lekukotasuna gogoratu eban.<\/p><\/p>\n\n Gotzainak nabarmendu ebanez, berbizkundea ez da ikur espiritual hutsa, gorputzean eta historian eragina dauan benetako itxaropena baino. Esan ebanez,\u00a0“nahiago dot biktimak gogoratzen dituan itxaropena, behin betiko ahazten dituan itxaropenaren gainetik”.<\/strong><\/em><\/p><\/p>\n\n “Kartara”<\/em> aurkeztutako espiritualtasunaren gorakada be aztertu eban. Hori, “espirituala naz, baina ez erlijiosoa”<\/em> esaldian laburtzen dala esan eban. Partaidetza egonkor eta alkarte konpromiso bako bilaketa.<\/p><\/p>\n\n Horren parean, “inor ez da bakarrik salbatzen”,<\/em> aldarrikatu eban.\u00a0Charles Peguy\u00a0<\/strong>aitatu eban: “alkarregaz salbatu behar dogu”.\u00a0<\/em>Kristau fedeak herri bateko kide izatea eta bestee batzuen, baita desbardin pentsatzen dabenen, bizilagun izaten ikastea dakar beragaz.\u00a0<\/p><\/p>\n\n Dana dala, gotzainak autortu ebanez, gaur egun kistau alkarte asko ez da gazteentzako eremu erakargarri eta esanguratsurik eskeintzeko gauza. Benetako akonpainamendua aurkitzen dabenean,\u00a0“katigatu”<\/strong> egiten dira.<\/em><\/p><\/p>\n\n Presaren eta hiper-konexinoaren kultura be tirabiratzat jo eban. pantailek eragiten daben mendekotsunaz eta, batez be gazteen artean, adimen-osasunean dabezan eraginez ohartarazo eban. <\/p>\n\n Larritasunaren aurrean, Jesusen deia gogoratu eban:\u00a0“Zatoze nigana nekatuok”.\u00a0<\/em>Salbazinoa, orain aldia isiltasunean, otoitzean eta domekako erritmoan bizitzen ikastean be zehazten da.<\/p><\/p>\n\n Liturgia aldiaren eta ohikuneen balioa aldarrikatu eban denpora produktibitate hutsetik askatzen daben eremutzat hartuz. Eukaristian fedea transmititzea, gaur egungo erronkarik handienetakoa dala esan eban.<\/p><\/p>\n\n \u201cEl presente se consume sin ser habitado; se buscan nuevas experiencias para estar entretenido. Es dif\u00edcil estar cinco minutos en silencio. Cristo ofrece descanso para habitar el presente con confianza.\u201dJoseba Segura, obispo de Bilbao. pic.twitter.com\/kJ6xjxlUec<\/a><\/p>\u2014 @DiocesisBilbao (@DiocesisBilbao) February 12, 2026<\/a><\/blockquote> ![\"\"](\"https:\/\/bizkeliza.org\/wp-content\/uploads\/2026\/02\/Publico-conferencia-obispo.jpg\")
1. Autorrealizazinoa edo jasotako nortasuna<\/h3>\n\n
2. Terapia edo parkamena<\/h3>\n\n
3. Aurrerapena edo kristau itxaropena<\/h3>\n\n
4. Banakako espiritualtasuna edo alkartasuna<\/h3>\n\n
5. Azkartzea ala atsedena<\/h3>\n\n