Un poblado de la Amazonia en el Enkarterri

La idea no pretende tanto como una réplica a escala natural. Es algo bastante menos ambicioso: una imitación o aproximación. Organizar una charla sirve de poco, porque ni convoca, ni evoca, ni provoca. La rutina se lo come. En nuestra acción hay que distinguir lo folklórico de la filosofía. Las casas típicas, las canoas … esto es folklore, pero que los indígenas son los más indefensos, que son los mejores guardianes de la selva, que de hecho son partidarios del desarrollo sostenible, que no practican los verbos acaparar y almacenar … entra ya en la filosofía. El famoso obispo P. Casaldáliga ha dicho de los indios de la selva que son los más pobres y los más evangélicos.
La iniciativa de esta recreación ha sido muy bien recibida por muchos, quizá por su originalidad. Por otro lado, la propaganda que se hace a través de este “montaje” es grande.
¿En qué va a consistir la acción?
La acción va a consistir  en dar a conocer las principales facetas y detalles que se pueden mostrar al ciudadano de aquí. Entre las construcciones, la exposición, los videos y las explicaciones se puede ofrecer una imagen aproximada de lo que es aquello.
¿Cuántas  son las personas que están colaborando y por qué en La Kuadra?
Están colaborando con entusiasmo muchas personas del entorno. No solo los socios. Incluidos los medios de comunicación social. La iniciativa ha sido acogida con curiosidad y con cariño.
La Kuadra tiene una campa y un río al lado, que crean un escenario bastante similar a la selva.
¿Cuál es la realidad actual del indigenismo en la Amazonia?
Hace sesenta años se pensaba que el indigenismo iba a desaparecer. Pero ha revivido con fuerza. Ha tenido mucha influencia las declaraciones de Barbados de los años 1971 y siguientes. Alguien escribió en 1999: “La sangre y el sueño de nuestros antepasados permanecen en nosotros. A pesar de que las ramas hayan sido cortadas, sus frutos robados y hasta su tronco quemado, las raíces están vivas y nadie puede arrancarlas”. Dos libros de interés son “Senderos de libertad” y “El sueño de un celta” de Mario Vargas Llosa.
El indigenismo tiene hoy muchos enemigos: hacendados, empresas  madereras, petroleras, mineras, farmacéuticas, Gobiernos (embalses, trenes, autopistas, aeropuertos…).
¿De qué manera acompaña en la zona la ONG Yan Lur?
Yan Lur es una organización pequeña, modesta, civil o aconfesional, que ha conseguido de las instituciones vascas, de dos parroquias y de personas particulares ayudas notables para estas comunidades a las cuales les esperan cambios profundos e inmediatos.